Le Dalaï Lama, la Chine, les Chinois et les religions

Le 1er juin 2010

Le numéro de juin du mensuel Tibetan Review (http://www.tibetanreview.net/ ; June 2010) souligne dans différents articles et communiqués l'importance attachée par le Dalaï Lama aux contacts informels entre Chinois et Tibétains lorsqu'ils se rencontrent à l'étranger. Dans l'éditorial « Bridging for dialogue and democracy » on peut lire : « Trying to engage in friendship and robust discussions with the Chinese people has the merit of [...] reaching out to 1.3 billion people of China, rather than a handful of people who represent the just over 70 million, or, possibly, only a section, of the communist party members » (Essayer de lier amitié et d'avoir de franches discussions avec le peuple chinois permet de d'entrer en contact avec le milliard trois cents millions de Chinois par dessus la tête d'une poignée de gens, une fraction seulement des 70 millions de membres du Parti). Dans le même ordre d'idées le magazine (p. 11) rapporte que 230 étudiants chinois et tibétains aux USA, désireux de promouvoir l'émergence d'une « société civile saine et productive » ont participé à une conférence sur « Friendship and mutual understanding » au Hunter College de New York le 23 mai dernier. Le même jour ((p. 21), s'adressant à 4 000 Tibétains résidents aux USA, le Dalaï Lama insiste « raising the understanding and support of the Chinese people was essential for the resolution of the Tibet issue » (la compréhension et le soutient du peuple chinois est essentielle pour la résolution de la question tibétaine).  

Bien que la Russie ait refusé un visa au Dalaï Lama afin de lui permettre de rendre visite aux institutions représentant les bouddhistes vivant sur le territoire russe (700 000, soit 0,5 % de la population) il est fait mention de la récente offre de service de la Russie afin de contribuer à la résolution pacifique du malentendu sino-tibétain (p. 13). La rédaction se réjouit aussi du soutien apporté par le président taïwanais Ma Yin-jou au concept d'une autonomie du Tibet dans le cadre de l'état chinois. Il est noté par ailleurs que la position tibétaine fait des progrès dans l'intelligentsia chinoise (p. 12) et même au sein des membres du parti, à présent retraités, ayant travaillé au Tibet.

Le magazine rapporte aussi en plusieurs endroits des déclarations, faits ou événements liés à un autre des thèmes favori du Dalaï Lama : toutes les religions sont nécessaires car il y a plusieurs familles d'esprits. Bien que sa tolérance embrasse également l'islam – au sujet duquel il note qu'il est, avec le bouddhisme, la principale religion asiatique – le 14 mai à Indianapolis, il déclare (p. 19) que « all religions had a role in the human society since individuals, with different mental dispositions, would not be satisfied by any one religion » soulignant aussi « the importance of developing secular ethics » (l'importance d'une éthique de la laïcité).

Dans une tonalité moins optimiste la Tibetan Review rend compte des résultats d'une enquête conduite entre 2000 et 2009 suivant lesquels alors que 43% des Indiens considèrent la Chine comme un pays ami, seulement 2,2 % de Chinois rendent l'amabilité à l'Inde et 4,9 % considèrent le Pakistan comme un allié plus fiable. Il est aussi fait rapport des fréquentes incursions, volontaires ou accidentelles, de l'armée chinoise en territoire indien tout de long de la frontière indo-chinoise longue de 4 057 km.